Günther Euskirchen führte dann in die Geschichte des Hirtenrufes ein. Hier ruft kein Hirte, sondern er bläst in ein Horn, um die Bauern auf den beginnenden Austrieb aufmerk­sam zu machen. Sie ließen beim Klang des Horns, früher der Schalmei, "die Köih oh", d.h. sie öffneten die Stalltüre und banden die Ketten los, Oft erhielten die Kühe dann auch einen Schellenbogen mit einer Blechschelle oder später auch ein Lederband mit kleiner Glocke um den Hals und trotteten selbständig zum Sammelpunkt:

In Altensittenbach ging es durch den Bach beim Hirtenhaus zum An­ger. Günther Euskirchen ließ mehre­re Hirtenrufe auf seinem Key-Board erklingen, wie sie von den notenkun­digen Musikern Hans Dorn aus Hap­purg oder Konrad Pemsel aus Hers­bruck aufgezeichnet wurden. Auch das Herdengeläute und das Richten der Schellen durch besonders kundi­ge Hirten erläuterte er.

Hier traf es sich gut, dass Nach­kommen des Schellenrichters Wittmann aus Lauf anwesend waren, und Frau Riedel las auch einen Brief vor, der von der Tätigkeit dieses Schel­lenrichters handelte. Immer wieder wechselten nun Gedichte, von ver­schiedenen Mitgliedern vorgetragen, mit Musikstücken ab.

Und auch große Dichter wie Cle­mens von Brentano oder Wilhelm Busch kamen zu Wort, die sich eben­falls mit dem Leben und der Arbeit des Hirten beschäftigten und dies in Gedichten zum Ausdruck brachten. Zum Schluss wurde noch das Ge­dicht des Förrenbacher Hirtensohns Michael Pirner verlesen, das einmal sogar auf einem Kachelofen oder ei­ner Wirtshauswand in Hersbruck stand und das der erste Museumslei­ter Rudolf Wetzer dem bayerischen Ministerpräsident Goppel einst bei einem Besuch in Hersbruck vorgetragen hat, in dem es heißt, "Fer­ner als Geburtnhelfa, moußt du dau
sei jede Zeit, Kumma moußt ba jedn Weeda, a ba Nacht, wenns nu su schneit...."    

HELMUT SÜß